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会谈中，帕绷喀仁波切在说每一句话时，总爱加上“嗯！对！嗯！对！”我清楚记得当我见到他时，他把手放在我的头上说：“嗯！对！嗯！对！这一位看来是个聪明的小男孩啊！”从那天开始，我觉得我象是得到了他的加持和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的生命历程从那天开始，既陌生又肯定。
薙度之前，我与上人毫无因缘。一位师侄慈汶尼师的引介，使我的出家心愿落实在‘正道山’上。事前有人告诉我，‘道源老法师已有...
白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
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氏、地皇氏、人皇氏等之传说，亦皆史实，日本国常立命之传说，亦莫不是史实。 世界各国之民族，皆就天开地辟，而有种种传说，而亚当及夏娃之传说，亦不过其中之一种耳，焉有何等学术的之价值？基督教徒以此荒唐不...
印顺 张汝钊 史垂特
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光明，虽有时为云雾掩遮，其明体固常在也。同理，此心本自光明，本具本觉智光，纵属无始劫来，在迷众生，流转生死，轮回六道，随业浮沉，其本觉智光，则常存未失，不过有如云掩日光，一旦云散天开，则朗朗辉辉，大千...
贡噶上师
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从色界的第二重天开始，我们娑婆宇宙生灵的社会结构发生了根本性的变革，这里进化到了再也没有金字塔式的上下结构，是一个没有高下尊卑的平等天国，每个天神都凝缩成一团球形的能量光团。神灵们就在这个光团里具备了...宇宙三界的最后一处。佛教为了说明对人类来说这么难以想象的存在，只能勉强地用“非想非非想”这样一个并不简单直接的词来形容。 从非想非非想处天开始，就是我们娑婆宇宙产生和建立的过程。非想非非想的存在一旦...
不详
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古迹考、寺观）。 行修寺 在县治东十里许大坑庄，同治九年张进生自己建造及施祀田（苗志卷六、古迹考、寺观）。 慈云寺 在苗栗照西牌四方石，距竹城南六十五里；石洞天开，内祀观音菩萨，创始不知何年，光绪...
刘枝万
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慈航，港渡花莲便登彼岸，泉山开觉路，林通紫竹宜入斯门。（右眼、新竹、郭江波） 五、玉烛光明，照彻大千世界，泉心洗净，参来不二法门。（陈揖夫） 六、玉貌表祥光，地豁天开，慈云永覆，泉流昭德泽，...
林德林
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到其他宗教事业，如接管三峡的天佛大道院禅寺与灵骨塔，改名为“禅光殿”与“西方莲座”，专供其弟子之祖先及眷属亲朋好友供奉往生牌位、 灵骨灰及灵骨之用 ( 注 34)。另外发行由妙天开光加持的各种金币，...
郑 志 明
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利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：世间有二健儿。一者自不作罪，二者作已能悔。悔之一字，要从心起。心不真悔，说之无益。〖若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益，见正编复邓伯诚书二。...
印光法师
佛学论文|因明|五明
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Bakhtin）有个比喻，就是“嘉年华会”（众声喧哗）。在宗教史上，“嘉年华”是指每年基督复活节禁食四十天开始前的一段狂欢放纵时期。在中古以及文艺复兴时代一般教众藉“嘉年华”铺张逸乐的兴致，已形成重要...
周庆华
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